Entra a formar parte de la http://generacionnohunger.org y actúa. #GenNoHunger: somos la primera generación capaz de acabar con el hambre. Lo contamos con arte. Crea y actúa: ¡Nos van a oír! Generacion No Hunger
Mostrando entradas con la etiqueta #26M. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta #26M. Mostrar todas las entradas

27 may 2011

#laplazapiensa y escucha un discurso de David Icke

Discurso de David Icke, parte de la conferencia que ofreció en Melbourne, Australia, en el año 2009 ¡Basta de ser Esclavos! ¡Es Hora de Volar! - David Icke



Somos conciencia, todos lo somos y siempre lo seremos, hay nada que temer, pase lo que pase, siempre seremos eso. Los temores de la mente se programan para temer, cuando somos conciencia, no hay miedo en esto. Es una sacudida de cabeza, patética… 

Y necesitamos hacer esto: El cumplir del cumplimiento, debemos desafiarlo, no con violencia, ni siquiera con agresión, sólo debemos no luchar contra ello, debemos alejarnos. Porque sin nuestro consentimiento la conformidad no podrá sobrevivir. 

Cuando ves la pirámide… Hemos sido manipulados para creer que el poder de la pirámide está en la cima, y no es así. La cima de la pirámide está allí porque el resto de la pirámide la está sosteniendo, nosotros estamos sosteniendo esto juntos. 

Hay una historia sobre Larry Grayson, un comediante ya fallecido. En una de sus conmemoraciones, otro comediante para rendir tributo a su vida, leyó esta historia que Larry Grayson le contó a él. Cuando andaban en distintos shows y teatros de los sesenta, ellos tenían su propio espectáculo hecho a mano, en éste Grayson era la única mujer allí porque él se vestía de mujer. Dijo que al final del show, en la última escena, todos los marineros, donde había toda clase de hombres disfrazados de ello, estaban cantando “Viva Britania” y a medida que se reunían, Grayson llegaba como británico, con el casco y la armadura y había al lado un hombre sosteniendo la pirámide hasta la cima para el gran final. Él dijo que una noche todas las cosas estaban saliendo muy bien pero notó que un marinero en la esquina izquierda agarró una tos, esta tos fue empeorando hasta el punto en que el marinero no pudo sostener más la pirámide y se salió de ella. Larry Grayson, simbolizando a la élite en la cúspide de la pirámide, terminaba en el segundo piso y ésta, el centro del poder, sabiendo nada de lo que le esperaba por un marinero en la base de la pirámide que agarró una tos… Y todo colapsó. 

Al escuchar esta historia, pensé… Eso es!. Nosotros, los no poderosos estamos sosteniendo a los poderosos allá arriba y ellos lo saben, están aterrorizados de que nos demos cuenta de eso. ¿Recuerdan la película animada, “Bichos, Una Aventura en Miniatura”?, el cuento de unas hormigas en la “Isla Hormiga”, como la llamaban, los saltamontes iban todos los años a llevarse la comida que las hormigas pasaban todo el año recolectando para ellos, porque estaban aterrorizadas de los saltamontes, habían muchos. Y un día… estaban de vacaciones en un árbol estos saltamontes con toda su comida necesaria, uno de bajo rango sugirió, que no necesitaban ir a la Isla Hormiga ese año porque ya tenían toda la comida que necesitaban, entonces arremete el líder de los saltamontes para decir los hechos de la vida, de cómo unos pocos controlan a muchos… Es un gran discurso, básicamente él dice: “Ellos nos supera en número, 100 a 1, si llegaran a averiguarlo, adiós a nuestro estilo de vida, así que tenemos que mantener la presión. Básicamente tenemos que mantenerlos trabajando y trabajando… para que ellos no se den cuenta cuál es realmente su poder”. 

Y es por esto que esta red de manipulación se esmera tanto para mantenernos en esta postura. ¿Por qué la gente está dejando sus hogares, dejándolos abandonados por bancos, quienes claro, los deja sin empleo y eso los lleva a tener que dejar sus hogares?. Quédense allí, rehúsense a irse, póngaselo difícil a ellos, expónganlos por lo que son, se la hacemos muy fácil, “La Danza de la no Complacencia”. No lo haremos más sólo porque dicen que lo hagamos. ¿Es lo justo?, ¿es lo correcto?... está bien, la haré. ¿Es injusto?, ¿es incorrecto?... no lo haré. Empecemos nosotros a tomar las decisiones de qué hacer y qué no hacer, basados en los valores y no en la imposición de los traje oscuro. ¿Esta gente me va a dar a mí, a otorgarme o arrebatarme mi libertad?. Yo sé que es. Ustedes no pueden darme libertad. Nadie puede darme libertad. Yo soy libertad. Es lo que soy. 

¿Qué haría la conciencia, qué haría en esta situación?. Cuando nos hagamos esa pregunta, realmente cambiará la forma en la que vemos el mundo. ¿No lo que yo haría, sino qué haría la conciencia?. Si no está bien, no lo hagas. Si no es verdad, no lo digas. Transformaríamos de la noche a la mañana si empezamos a hacer lo que sabemos es lo correcto en las situaciones que afrontamos, en vez de hacer lo mejor para nosotros en ese momento. No importa las consecuencias para mí o qué es lo mejor para mí, “voy a sacar el mejor partido de esto.” ¿Qué es lo correcto, qué es lo justo en esta situación?. Si empezamos a tomar decisiones basados en eso, el mundo se transformará de la noche a la mañana. Es simple, si queremos un mundo en paz, seamos pacíficos, no necesitamos pelear por ello, sólo necesitamos ser pacíficos y así nos llegará. Si queremos un mundo de bondad, seamos bondadosos y luego naturalmente fluirá, uno no pelea por bondad. 

Así nos habló Martin Luther King, es un grandioso dicho, una pieza de oratoria. “La cobardía hace la pregunta, ¿es seguro?. La experiencia hace la pregunta, ¿es político?. La vanidad hace la pregunta, ¿es popular?. Pero la conciencia… ¡La conciencia! hace la pregunta, ¿es correcto?. Y llega un momento en el que Uno debe tomar una posición que es ni segura, ni política, ni popular. Pero Uno debe tomarla porque es correcta.” Y aunque no sea así, lo correcto se manifestará por definición, estamos en la posición ahora, en este cambio vibratorio, este cambio energético tomando lugar, donde podemos empezar a romper la cáscara de huevo, donde podemos empezara a volvernos la cuarta magnitud de lo que somos, donde podemos ser conciencia en el ahora, usando la mente para experimentar esta realidad en vez de ser gobernados por ésta. 

Girar la llave para dejar que la conciencia entre, se nos está ofreciendo esta oportunidad ahora. No podemos volver a decir que no sabemos quiénes somos, que no sabíamos cómo hacerlo. Despertando un día, vi esta Tierra aprisionada y vi esta gran cerradura y su llave entrando y girando. La imagen que vi entre sueños, esa es la oportunidad que se nos está ofreciendo ahora. Girar la llave maestra que nos convertirá en conciencia y nos adentrará en esto. Nos está siendo ofrecida, sólo debemos tomarla y para tomarla, sólo debemos decir ¡BASTA!, 

¡Basta de ser esclavizados por esta gente!, ¡basta de ser esclavizados por una ignorancia manipulada!, ¡basta de ser esclavizados por el miedo a saber quiénes somos!. ¡BASTA!. Es tiempo de volar… ¡Es tiempo de volar!. 

Muchas Gracias.

#laplazapiensa "Cómo explicar a quienes hablan..." Capitulo 2


Nos preguntan que por qué estamos aquí, en la plaza. Se nos ocurren millares de motivos: los que juntos hemos venido escuchando, hablando, pensando… A muchas de estas cuestiones (recortes, privatizaciones, precarización, corrupción, etc.), si no a todas, las atraviesa un sentir común: estamos hartos. Hartos de lo que ya ni siquiera se nos disimula, de lo que se nos echa a la cara con apenas algo de maquillaje: se nos estafa la vida. Cómo no estar de acuerdo con todo ello…

Sí, hoy el desenmascaramiento de esta realidad que nos aplasta nos resulta fácil, pero aun así conviene repetir el gesto. Y después del desenmascaramiento, la construcción. Conjuntamente, desde lo común, elaboramos elementos constructivos otros… para otra cosa que no es esta estafa que se quiere pasar por democrática. Entonces llueven las preguntas: qué, para cuándo, dónde… Son las preguntas que provienen como dagas desde los discursos que imperan. Los mismos discursos que sostienen y justifican la estafa. Una estafa que impone sus tiempos y sus espacios: la agenda y el plano… el planning.

¿Qué proponéis entonces? Especificad, concretad, dad alternativas…. ¿A qué instancias corresponde qué? Poned plazos… Responder a estas preguntas es caer en la trampa. De esto queremos hablar. No vamos a imponernos plazos: estamos ocupando las plazas cívicamente. Silencio, estamos trabajando. No queremos vuestros tiempos ni vuestros ritmos. Y sobre todo, queremos –y ahora lo queremos mucho, como quién quiere a su tesoro más preciado– nuestros espacios.

Nuestro emplazamiento interrumpe los tiempos y espacios que se nos imponen desde unas lógicas tan vastas como devastadoras: lógicas de mercado y de su consumo, de circulación y seguridad, de marcas y emprendedurías marcadas, de lo privado, del crédito y la financiarización, de la movilización global… Las lógicas del capital. Las mismas que nos han expropiado –hace ya tiempo, progresiva y avasalladoramente– la calle, las plazas, los espacios imprevisibles de lo común. Esos lugares en los cuales –y a diferencia de esos escenarios que nos dispone esta democracia: parlamentos, escaparates de opinión, etc.– lo que importa no es el nombre, las siglas, la representación o la marca, sino el entre lo que hay entre nosotros; un nosotros que no viene marcado, sino que emerge, justamente, en ese espacio conquistado por la fuerza del anonimato. La plaza, mejor que la calle lineal, simboliza la toma de un espacio y de unos tiempos propios, no impuestos por la agenda o el plano. La plaza deviene, entonces, un centro de gravedad en una vasta e ilimitada llanura de indiferencia ingrávida. La plaza desafía la planificación del espacio urbano.

La toma de la plaza, del espacio, es lo que habilita la toma de la palabra; es lo que habilita que un entre-nosotros se ponga a pensar desde el encuentro de las diferencias. Combate de pensamiento. Ahí está la dificultad: no es una fiesta, es un desafío y un compromiso. Así, emplazarnos no es ponernos plazos; todo lo contrario: es ponernos, exponernos en la plaza sin plazo predeterminado alguno.

Porque tomar la palabra no es un mero opinar, y porque tomar la calle no es un mero transitarla; porque tomar la palabra es poner el cuerpo y la experiencia en palabras creíbles, y porque tomar la plaza es habitar expuestos un entre; por todo ello, las complicidades de lo político se tejen entre palabras creíbles


No somos apolíticos: simplemente, le negamos el carácter de lo político al teatro de la política partidaria y nos lo apropiamos desde las plazas que defendemos y desde las que lanzamos el desafío. No nos dejemos engañar por la marca de lo cívico: no es más que la cosmética del creciente control del espacio público; no es más que la burda justificación de nuestra expulsión de las calles y plazas.

La tristemente modélica ordenanza cívica de Barcelona se reduce a tres prescripciones fundamentales: preservar la circulación, preservar la seguridad, preservar el carácter de paisaje de la ciudad. Es el modelo que se extiende. Es el modelo a atacar: interrumpiendo una circulación que nos reduce a mercancías que consumen, a marcas que se venden; desafiando la lógica securitaria del miedo que nos encierra en casa, en lo privado; rompiendo el plano que nos hace turistas de nuestra propia ciudad. Tomar las plazas es combatir el conformismo y la indiferencia; no nos garantiza nada, nos expone… pero no solos. Solos desplazados, ya no más. Juntos emplazados.

Cuando la indignación toma las plazas se revela, al fin, lo digno. Y lo digno nos complica, nos hace cómplices de un desafío y un compromiso que no se deja cerrar en un tiempo y en un escenario predeterminados, que no admite marcas ni siglas. Y que, sobre todo, es difícil.

No tengamos prisa, pero no caigamos en la autocomplacencia, pues lo digno nos interpela en el pensar y en el decir, pero también en el hacer; no convirtamos la plaza en un escenario a nuestros tiempos, a nuestros espacios. (Quien mirando a su alrededor y al mundo no es capaz de indignarse, es que sus huesos sostienen un cadáver conformado que se mueve entre escaparates).


BARCELONA REVOLUTION from Milius Guerrero on Vimeo.


26 may 2011

#laplazapiensa "Cómo explicar a quienes hablan..."




“Cómo explicar a quienes hablan con distancia, cuando no con desprecio, de "estos jóvenes" acampados que no somos "el otro". Que aquí estamos todos juntos: parados, precarios, despedidos, eternos becarios, estudiantes, hipotecados y los que no lo somos.

Algunos tenemos trabajo, contrato indefinido incluso, llegamos a fin de mes, no nos ahoga la hipoteca y también estamos acampados. También estamos hartos. También estamos en las plazas públicas quienes sabemos que tener la vida en precario no significa únicamente no tener trabajo, sino ser diariamente esclavizados por él, estafados por la dinámica alienante y adoctrinarte del mercado, despojados de lo que nos hace humanos para quedar convertidos en mercancías endebles, consumidores y objetos de consumo.

Despojados de lo que nos conecta al resto de los humanos, la alegría en común, la empatía, la capacidad de escuchar, de comunicarnos, de potenciarnos, de amarnos, para dejarnos envasados herméticamente en paquetes individuales y almacenados de por vida. Aislados. Hemos venido a combatir esa dinámica alienante poniendo lo mejor de nosotros. Sabemos que quienes la perpetuamos y alimentamos somos nosotros mismos y hemos venido a acabar con ello.

A cortocircuitar ese sistema que hemos estado reforzando y que nos come la propia vida. Cómo explicárselo a quienes no creen que esto sea posible. También hemos salido a encontrarnos unos con otros. Hartos de estar encerrados en casa, envasados al vacío frente a la tele, hartos de rozarnos apenas en los bares, en el fútbol, hartos de no llegar a conocernos nunca. Hemos salido a habitar por fin un espacio común. A crear con nuestra presencia un espacio nuevo en el que hablar, contarnos quiénes somos, qué necesitamos, qué hemos aprendido hasta ahora.

Nos hemos juntado en las plazas a hablar para decidir juntos lo que queremos, para que nadie decida más por nosotros lo que no queremos. Hemos salido a compartir nuestros saberes, a generar alegría, potencia y vida. A alterar con este gesto lo privado y lo público. A cambiar lo que hay de gris en nuestra vida de trabajo, fútbol y bares. Y con ello a cambiar el mundo, porque lo personal sigue siendo incuestionablemente político y lo político empieza por lo personal. Hemos salido a indagar con quién vivimos y nos hemos dado cuenta de que no es verdad lo que nos han contado. No somos distintos, no estamos lejos, no somos adversarios, no queremos robarnos unos a otros lo poco que tenemos.

Nos hemos dado cuenta de que somos uno mismo, incluso si no compartimos la lengua ni el equipo de fútbol. Nos caemos bien, estamos a favor unos de otros. Hemos descubierto que somos más generosos de lo que creíamos. Nos interesa lo que nos estamos contando y queremos seguir hablando. No queremos volver a nuestra casa, nuestra tele y nuestro envase al vacío. No queremos dejar que de nuevo nos impidan sentarnos en las plazas y nos cierren las ciudades y los continentes. Ahora queremos saber qué cuentan en las plazas de otros países, incluso más allá de los muros de Schengen.

Hemos descubierto que habitar estas plazas es darles vida y que dar vida juntos a nuestras ciudades es darnos vida a nosotros mismos. Hemos descubierto que todos juntos lo hacemos mejor que ellos. Que juntos estamos mejor que solos. Hemos descubierto que la política era precisamente esto. Y estamos pletóricos. Cómo explicárselo a ellos, que no sienten este gozo.”

Comunicado sobre el #consensodemínimos / ACAMPADA SOL CONSENSÚA CUATRO LINEAS DE DEBATE.

Impelida por la heterogénea masa que desde hace 10 días reclama en el centro de Madrid un cambio del sistema político, social y económico, al tiempo que acuciada por el cansancio, el riesgo de dispersión y las demandas de las redes sociales y los medios de comunicación, la Asamblea General de Acampada Sol ha alcanzado por fin un consenso de mínimos.
El texto fue aprobado en la tarde noche del miércoles en la Puerta del Sol y pretende servir de foro de debate y documento base para articular la reivindicación del colectivo. Dicho 'borrador' ha sido elaborado por el grupo de Política a corto plazo y contempla cuatro líneas representativas de la indignación ciudadana, entre las que no aparece mención alguna a la crisis o al desempleo:
-Reforma electoral encaminada a una democracia más representativa y de proporcionalidad real y con el objetivo adicional de desarrollar mecanismos efectivos de participación ciudadana.
-Lucha contra la corrupción mediante normas orientadas a una total transparencia política.
-Separación efectiva de los poderes públicos.
-Creación de mecanismos de control ciudadano para la exigencia efectiva de responsabilidad política.
Este esquema general seguirá siendo sometido a discusión en los correspondientes grupos de trabajo antes de ser ratificado en la Asamblea General que tendrá lugar el próximo viernes día 27.

Actualización: #26M - 19:00h.
De momento ya puedes votar por las propuestas que mas te representen en un invento fácil, ágil y sencillo que han creado desde , desde ella en muy poco tiempo, podrás votar incluso registrándote a través de tu cuenta de usuario de Facebook, (la web ya demuestra cierto interés participativo y se encuentra en pruebas) una buena iniciativa para valorar la participación ciudadana a través de la red. Os animo a entrar en  y votar por las propuestas que mas estáis de acuerdo. 




 Javier Aragón ツ 


#spanish revolution, algo realmente gozoso from grin on Vimeo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ACTA:
La Asamblea General de Acampada Sol reunida desde las 20 horas de la tarde, en la Puerta del Sol el día 25 de mayo, ha llegado a un consenso de mínimos para debatir sobre cuatro líneas:

1/ Reforma electoral encaminada a una democracia más representativa y de proporcionalidad real y con el objetivo adicional de desarrollar mecanismos efectivos de participación ciudadana.

2/ Lucha contra la corrupción mediante normas orientadas a una total transparencia política.

3/ Separación efectiva de los poderes públicos.

4/ Creación de mecanismos de control ciudadano para la exigencia efectiva de responsabilidad política.

Se trata de cuatro puntos consensuados, que se irán debatiendo en los grupos de trabajo correspondientes y que serán ratificados en la Asamblea General que tendrá lugar el próximo viernes día 27.

ACTA de Asamblea de Sol - 25 de Mayo de 2011